سید سلمان صفوی تشریح کرد؛
وسائل ـ سید سلمان صفوی گفت: با شکست انواع حکومت‌ها در طول تاریخ بازخوانی فلسفه سیاسی و ارائه اصول جدید عقلانی برای زندگی اجتماعی، بشر با عبرت گرفتن از گذشته به نهادهای سیاسی نیاز مبرم دارد.
کد خبر: ۱۵۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۲
در نشست روشنفکری و دینداری مطرح شد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه تربیت مدرس گفت: برای روشنفکر فکر و اندیشه طریقت دارد نه موضوعیت. یعنی برخلاف فیلسوف و نظریه پردازان فکر می‌کنند و از فکر کردن هم لذت می‌برند یعنی فکر کردن برای رفع کنجکاوی صرف نه برای لذت بردن بلکه برای یافتن مسائل برای نقد حوزهها.
کد خبر: ۱۵۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹
در سومین جلسه از سلسله جلسات «نقد ایده‌های فلسفه سیاسی» مطرح شد
وسائل ـ حجج اسلام قراملکی، میرموسوی، میراحمدی، نجف لک زایی و آقایان شریف لک زایی و دکتر محمد کاظم شاکر در نشست«جایگاه وحی در فلسفه سیاسی» به نقد و بررسی این ایده حجت الاسلام یزدانی مقدم پرداختند.
کد خبر: ۱۴۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۳
۱ / در گفت‌وگو با دکتر لک‌زایی تبیین شد؛
وسائل ـ دکتر لک زایی گفت: فلسفه سیاسی در معنای عام به بحث‌های عقلی و برهانی اطلاق میشود که در باب سیاست اتفاق می‌افتد. روش، عقلی و موضوع، سیاسی است. فلسفه از باب روش و سیاست از باب موضوع است. بنابراین وقتی از فلسفه سیاسی صحبت میکنیم، یک صورت خاصی از اندیشه سیاسی مدنظر ما است.
کد خبر: ۱۳۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
نشست «تطورات مباحث فلسفه دین پس از پیروزی انقلاب اسلامی»/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام ساجدی با اشاره به حساسیت پرداختن به فلسفه دین، گفت: از آنجا که مباحث فلسفه دین از مباحث عقلی است خطرات زیادی به دنبال دارد؛ در این مباحث طرح شبهه آسان است ولی پاسخ به آن مشکل است و ماندن در شبهه مساوی با توقف در مسیر صحیح عمل کردن است و بسیاری از پاسخ‌ها کافی و قانع کننده نیستند.
کد خبر: ۱۲۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۶
وسائل- ما یک فلسفه دانش اقتصاد اسلامی داریم که یک فلسفه مضاف درجه ۲ است و یک فلسفه اقتصاد اسلامی داریم؛ که منظور ما از فلسفه اقتصاد اسلامی، فلسفه مضاف به یک امر است و در این جا دانش درجه یک است.
کد خبر: ۱۲۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۵
آیت الله رشاد مطرح کرد؛
وسائل- آیت الله رشاد در خصوص فلسفه علم اصول گفت: فلسفه اصول یک معرفت است؛ یک دستگاه معرفتی است؛ دانشی است که به مطالعه فرانگرعقلانی می‌پردازد. دانشی است تماشاگر و نه بازیگر. رسالت آن داوری است و نه توصیه و تجویز. نگاه او فرانگرعقلانی است و از دسته دانش‌های مضاف مطلق نیست.
کد خبر: ۹۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۰
«فلسفه فرهنگ» از زبان آیت‌الله رشاد/ 1 (بخش اول)
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تا فلسفه فرهنگی تولید نکنیم و متخصصان در فلسفه فرهنگ نداشته باشیم نمی‌توانیم فرهنگ‌مان را مهندسی کنیم، چون مقوله را نمی‌شناسیم. در فلسفه فرهنگ است که قواعد حاکم بر فرهنگ شناخته میشود.
کد خبر: ۸۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
در نشست «فلسفه علم کلام» مطرح شد؛
وسائل ـ در گذشته نظام فقه به صورت مجتهد و مقلد بود؛ اما بعد از شکل‌گیری نظام اسلامی، حکومت چگونه باید جامعه را اداره کند؟ چگونه اقتصاد و فرهنگ را ارائه کند؟ این ممکن نمی‌شود مگر اینکه فقهی برای اداره جامعه وجود داشته باشد؛ از این رو لازم است تا فقها بسترشناسی مناسبی انجام داده و به صورت نظام واره عمل کنند.
کد خبر: ۸۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست/ جلسه 4
وسائل- آیت الله علیدوست گفت: وظیفه ما این است که حلقه های مفقوده در دانش فقه در صحن استنباط را پیدا کنیم و مجموعه مسائل فلسفه فقه را تنظیم کنیم، این نگاه به فلسفه فقه یک نگاه انتزاعی مدرسه ای نیست بلکه به واسطه درگیر بودن گوینده با اینگونه مسائل بوده است لذا نباید برای مسائلی که مطرح می شود دنبال ثمره بود چراکه این مباحث پر ثمر کاربردی، عینی، عملی، میدانی و … است.
کد خبر: ۶۲۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۲
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست/ جلسه 3
وسائل- آیت الله علیدوست در تعریف فلسفه فقه گفت: فلسفه فقه دانشی است که عهده دار بیان مسائلی است که در استنباط لازم است و در دانش هایی مثل اصول فقه از آنها بحث نشده است، یعنی از طریق تجمیع کمبودهای علم فقه به عنوان فلسفه فقه بحث شود.
کد خبر: ۶۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست/ جلسه 2
وسائل- آیت الله علیدوست با اشاره به جایگاه توصیف و توصیه در فلسفه‌های مضاف گفت: فیلسوف فقه به شرطی می تواند از توصیف گذر کند و وارد نظریه پردازی به معنای ابداع ، اختراع ، توصیه و پیشنهاد بشود که علاوه بر فیلسوف فقه بودن، یک فقیه و اصولی هم باشد؛ یعنی هر فیلسوف فقهی نمی تواند وارد این صحنه شود.
کد خبر: ۶۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۹
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست/ جلسه1
وسائل- آیت الله علیدوست با بیان اینکه فلسفه مضاف، به دو قسم مضاف به دانش و مضاف به غیردانش تقسیم میشود، به تعریف فلسفه مضاف پرداخت و گفت: فلسفه مضاف، دانشی است که با روش عقلانی یا تاریخی به صورت فرانگرانه به تحلیل یا توصیف مضاف‌الیه خود می‌پردازد.
کد خبر: ۶۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹
یادداشت؛
وسا ئل ـ جای خالی فقه فضای مجازی در حوزههای علمیه به شدّت احساس میشود و آنچنان که بایسته است به این مهم پرداخته نشده است. این خلأ باید به وسیلهی مدرسین حوزه های علمیه و طلاب معزّز، متولّیان امور فرهنگی و شورای عالی فضای مجازی پر شود. نگاه فقهی به مسئلهی فضای مجازی و مسائل مرتبط با آن از وظایف اصلی مسئولین و اساتید مدراس علمیهی کشور است و لازم است طلاب با پژوهش جدّی به این عرصهها وارد شوند و نهادهای دیگر نیز این مطالبه را از حوزهها داشته باشند
کد خبر: ۵۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۶
فقه‌الاجتماع/ استاد ملک زاده/ جلسه1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیا اساسا نمی شود در فقه اجتماعی سخن از نظام به میان آورد؟ بله، آنجا هم می شود، اما شکل کامل نظام اگر بخواهد در یک جامعه شکل بگیرد به طوری که یک جامعه را اداره کند، در حکومت اسلامی باید شکل بگیرد؛ بالاخره حکومت اسلامی باید باشد، تا آن نظام را به کار گیرد، به این فقه، فقه حکومتی می گوییم.
کد خبر: ۴۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
فقه تربیتی ، آیت الله اعرافی /4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله اعرافی، مدیر حوزه های علمیه در جلسه درس خارج فقه تربیتی خود به تبیین رابطه فقه و اخلاق پرداخت و گفت: در منطق متدینان به دین اسلامی، اخلاق بدون فقه، بی‌خاصیت و فاقد پشتوانه اعتباری میشود. وی همچنین در مقام مفهوم شناسی تربیتی نیز چند ملاک متفاوت برای دائره مسائل فقه تربیتی بیان کرد و افزود: از حیث واژه تربیت؛ گاهی به معنایی اعم از خودسازی و دیگرسازی است و گاهی تربیت به معنای خاص و در مقابل مفهوم خودسازی است، این معنی از فقه تربیتی درباره فعالیت‌های دیگرسازی داوری می‌کند.
کد خبر: ۳۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۴
معرفی پایان نامه؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ پایان نامه «مبانی فلسفی حکومت دینی از منظر صدرالمتالهین» اثر «المان رسول‌اف» به بررسی اندیشه سیاسی صدرالمتالهین در مبانی حکومت دینی پرداخته و به دنبال اثبات فلسفی بودن مبانی حکومت دینی و بیان دیدگاه ملاصدرا در این زمینه است.
کد خبر: ۲۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۶
جلسه اول نشست فقه رسانه استاد کمال اکبری؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد حوزوی امور رسانه با بیان این که روش و مبنای فقه رسانه بر اساس فقه جواهری استوار شده است، گفت: فقهیان تقسیم‌های درون فقهی مختلفی همچون احکام عبادات، معاملات را ارائه کرده‌اند بنابراین لازم است که جایابی مناسبی برای علم رسانه در فقه شود تا بتوانیم به گونه دقیق این مباحث را بررسی کنیم.
کد خبر: ۲۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۴
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه در چهارمین جلسه درس خارج فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، موضوع فقه را احکام مکلفین دانست که این مکلفین اعم از "فرد، جامعه، حکومت، نهاد یا تاریخ" است و گفت: امر به معروف و نهی از منکر بر همه جوامع تاریخی واجب بوده است و خدا این واجب را از هیچ جامعه ای برنداشته است.
کد خبر: ۱۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۲
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه در اولین جلسه درس خارج فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی با بیان این که محل بحث از فلسفه فقه حکومتی در فلسفه متعارف است، گفت: روش مطالعه فلسفه های مضاف به علوم، باید "تاریخی منطقی" باشد؛ با روش تاریخی وضع موجود علم را توصیف می کنیم و با روش منطقی توصیه میکنیم که چطور باید باشد.
کد خبر: ۱۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۹